[原创] 关于天朝中华的五条历史疑问讨论

楼主看来是懂音乐之人，关于音乐的问题答复的不好要丢人的。那我来挑战一下，虽然我也是个外行。
首先说点意见，中国古代音乐其实一直有7声音阶。本人是外行，以下部分引用。

关于七声音阶“七音”的最早记载，见于《左传》昭公二十年（前632）。如果从商埙已能吹出七声结构中的某些偏音的事实来看，它的正式形成可能与“五声”相差不会太远。目前由于缺乏确证，尚难定论。

随着七声音阶的出现，牵涉到中国传统调式研究中经常遇到的新、旧音阶与清商音阶问题。旧音阶“角”、“徵”之间为“变徵”（#fa），半音位置在四度、五度和七度、八度之间；新音阶“角”、“徵”之间为“清角”（fa），半音位置在三度、四度和七度、八度之间；清商音阶“角”、“徵”之间为清角，半音位置在三度、四度和六度、七度之间（“■”表示半音关系，其余均为全音）：

在上述三种七声结构中，五声音阶的五个正音始终处于核心的地位。这就是子产所说的“九歌、八风、七音、六律，以奉五声”（《左传•昭二十五年》）。

而到了明代末叶，著名的乐律学家朱载育计算出十二平均律的相邻两个律（半音）间的长度比值，精确到二十五位数字，这一律学上的成就在世界上是首创。

在我看来，中国古代音乐发祥得早于西洋，而且传承较好。而西方比较明确的音乐历史只能上溯到希腊，而且还大部分失传了。
但是到了中世纪以后，欧洲基督教的势力达到顶峰，超越了各国君主的权力，而西洋音乐幸运地被基督教发现可以用来帮助传教，所以在基督教的推动下，西洋音乐得以发扬光大。到了以文艺复兴为发端的资产阶级革命，思想自由成为革命的旗帜，音乐，美术，科学，文学等等领域也都迎来了新的发展机会，到了资本主义社会建立，自由民主风气深入人心，音乐，尤其是交响乐等严肃音乐也自然从贵族的专利传播到大众的土壤，因而获得了前所未有的发展。
而中国古代由于没有一个持续的广泛宗教，王朝也是不断更替，所以音乐对社会的作用一直不受重视，尽管会断断续续出现喜好音乐的时代，但是总的来说，音乐创作和演奏者，乐伎，伶人，在古代的地位一直是比较低的。这就直接导致了中国古代音乐发展的缓慢。到了近代，由于政治经济上的落后与混乱，音乐就更加丧失了发展的机会。
总结一下就是，音乐能否得到发展，在于它对社会的作用。在封建时期，西洋音乐被用于传教，因而得到了基督教的支持。而中国音乐由于历史原因一直不受重视，基本处于自生自灭的境地，所以得不到发展。到了近代就是政治经济的强弱对比的结果了。
至于我以前见有人说西方人惯于分析，建立系统，中国人习惯综合联系，而缺乏系统观念，所以导致西洋音乐得以从理论上得到发展，而中国却后劲不足，从我引用的上述资料来看，这个说法不完全正确。
还是那句话，我是音乐外行，能与懂音乐的人探讨问题的机会不多，所以非常乐意得到指教。

至于宗教问题，我的理解是这样的，对于一个强大的中央集权的国家来说，扶植一个强大的宗教不但不是必要的，甚至是有害的，所以中国历代王朝，尤其是汉朝以后，推崇忠君思想的儒家思想的为多，而没有哪种宗教能一统中国百姓的思想，这也是统治阶级刻意造成的，所以更不可能产生宗教战争，那是中国皇帝绝对不能容忍的，中国的战争从来都是为了皇帝的利益。
同样，在欧洲，罗马帝国时代，基督教也是受镇压和迫害的——耶稣不就是被罗马帝国处死的么？但是到了中世纪，欧洲分裂成许多小国，面对外敌，他们需要一种团结力量。基督教就扮演了这样一种协调欧洲国家内部矛盾，团结各国共同抵御外敌的角色。同时也因为基督教的势力超越了欧洲的君主，所以它也能发动起比单个国家更强大的力量去对外战争。十字军东征就是在这样的背景下产生的。
至于其他问题，楼上几位都说得差不多了，我也没什么可说的了。不知满意与否？

[ 本帖最后由 runot2far 于 2009-11-2 12:37 编辑 ]