xid123

自古中国就非一族之中国，炎黄时间的中国（中原）其实质是主要由华夏族、东夷族及被征服的九黎族组成的，当然是以华夏文明为主要文明，但也大量吸收了东夷等族的文明。夏商和西周时期，在华夏诸族内部也有许多戎狄民族，并且所谓的华夏国家许多内部也有少数民族或者与少数民族接壤，如齐、燕、晋，即使中原地区也存在非华夏的国家，如中山等。随着秦汉疆域的拓展，更多地把少数民族纳入中国的范围。因此，中国及中华文明并不是单纯的一脉相传，而是以华夏文明为主体、融合诸多民族的文明形成的。崖山一役的确令人伤人、剃发易服的确使人心痛，这些也的确摧残了中国文明特别是汉族文明。但从现今的形势和疆域以及中国文明发展的进程来说，这些仍属于中国内部的问题，只是中华文明进程中的一些挫折，不足以说斩断了中华文明。五胡乱华后，北方人的语音已改变，被一些人说成“胡音“，而中原雅言传入岭南，今粤语保留的古音古字用法比普通话多得多，但北魏建立后，仍延习魏晋制度，使用汉字、汉语；元、清两代，虽灭亡了汉族政权，带来了一些游牧民族的文明和习惯，但从总体上说，无论是政治、文化、社会生活，仍是以中华文明为主的。所以，纵观中国历史，可以说中华文明是延续的。但并非一脉相承，我相信，全世界的文明中，没有受到其他文明影响的文明是不存在的，除非与世隔绝。

在古文明当中，并非中华文明延续下来，古印度时期的雅利安文明到现在仍然在印度存在，印度教对印度社会的影响就是一个很好的实证。

另外，希望楼主不要介意，你的这个贴有些偏激，对你最后的问题我的看法是：文言与白话之争自古就有，《史记》就是用西汉时的白话写成的。并且我国历来没有使用标点符号的习惯，而文言的之乎者也正是用于断句的，所谓“句读之不知，惑之不解”，在古代，广大劳动人民受教育的机会很少，所以知识界普通采用文言，而白话的推广就比较困难。近代以来，随着西方标点的传入和广大劳动人民受教育机会的增多，特别是因国势衰败，许多知识分子将其归罪于中国古代文明，所以五四之后白话才逐渐占优势。

四书者：论语、孟子、大学、中庸是也，五经者：诗、书、易、礼、春秋是也。五经兴盛于汉，四书兴盛于宋，均为儒家之经典。本草纲目仍是现在中医学必读的经典，虽然现在西医很发达，但中医仍是可以治病的，并且在某些方面比西医要好得多，可惜的是中医的疗效要依靠医生的主观经验，遇到一个“草包大夫”病人可能就要遭殃了（其实看西医也有这个问题）

[ 本帖最后由 xid123 于 2009-12-30 12:48 编辑 ]

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• 周郎 金币 +14 2010-1-2 19:24