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第一章 预言的诞生

    --------幽深夜里，独坐于秘密的书斋黄铜三脚架之上幽暗的火苗微微闪烁难以置信的预言诞生了这是伟大的《诸世纪》的第一首四行诗。作为开门之作，诺查丹玛斯并没有急于进行预测，而是描绘了自己工作的情景。

    在诺查丹玛斯那幽暗安静的书斋里，并排放着的是四世纪新柏拉图学派的哲学家伊安布利科斯的伟大著作《神秘埃及》。在这位预言家心中，四世纪的这部著作具有神秘的力量，古代哲人的智慧是他打开未来之门的钥匙。因而每到诺查丹玛斯进行预言之前，他便独坐于自己这个秘密的书斋之中，潜心研读这本神秘的著作，以刺激自己的预言灵感，直到古代智者的神秘力量在冥冥之中无形地融入了他自己的身体，伟大的预言便诞生了。

    时间是在深夜。四周是死一般的寂静，空气中浸透着一种难以言述的神秘，诺查丹玛斯小心翼翼地将盛满了清水的钵盂安置在黄铜三脚架上。这一切行动都是无声的、虔诚的。诺查丹玛斯的整个身体已经被笼罩上一层淡淡的紫晕，这也许便是智慧的神秘之光。

    预言家的身体倾向了四世纪古老的钵盂，那里面盛满了清水。他那深陷于眼窝的双眼开始凝视水面，一种无形的力从预言家的心、脑发出，以至整个身体的力穿透肌肉、神经的束缚，来到这双深陷的双眼，再进入空中，无声地拍打着水面，不一会儿，寂静的水面升腾起一层白雾，逐渐地雾愈来愈多，充满了这间小小的暗室。诺查丹玛斯全身纹丝不动，眼睛仍直直地凝视着雾气中的水面，水开始颤动，水面也开始变幻，那清澈的水面渐渐变得昏暗，雾气也急剧地升腾、扩散，直到最后昏暗的水面开始变得明晰，一副神奇的景象浮现于水面之上。这，便是穿透时光隧道的未来世界。

    这时，伟大的诺查丹玛斯眉头轻轻微扬，但嘴角仍紧紧闭着。在这神圣的时刻，预言家的灵感之灯已在雾气朦胧的书斋中开启了。

    过了片刻，水面上的神奇景象开始消失，雾气也开始收敛，诺查丹玛斯的双眼终于移开了钵盂，看了看给予他神奇预测力量的古代哲人的线装书，他开始了另外的工作。

    端坐于书斋一隅的木桌前，预言家开始兴奋起来，刚才神奇的景象又一幕幕地浮现于脑海中。若不是他亲眼所见，他怎会想象得到未来的世界是那样的荒诞与恐怖。他非常明白，他有必要把那些神秘的景象——描述下来传给后世的人们。

    提起笔，灵感已倾注于笔端，一首幽秘的四行诗便赫然出现在白纸之上。神奇的未来世界又通过另一种方式展现，只是这种方式是用墨水记载，它更为持久，也更为神秘。

    时光在流逝，诺查丹玛斯在这阴暗寂静的书斋中渡过了每一天夜晚，预言诗也逐渐增多，最后终于结集成了伟大的惊世之作——《诸世纪》！

    诺查丹玛斯也许不会想到他的书会风靡全世界，他的恐怖预言也一一被实现，他在天堂若有灵，我想该是又喜又悲：喜的是自己的预言是如此地精确无误；悲的是他预言的人类1999大劫难即将付诸于现实，因为时光的车轮已无情地辗到了20世纪末的1998年！

    人类灭亡之景象——2——

    --------将手杖放置于三脚架正中将水泼向皮袍下襟与足面神谕恐怖令长袍之下的身躯颤栗神圣的光彩中上帝与我同在这首诗是诺查丹玛斯描绘自己工作的第二首四行诗。

    在古代的占星术中，施术者若是女巫，她便用细细的手杖触击黄铜三角架，把水泼向自己长袍的下摆与脚面之上，以祈求古代太阳神阿波罗的神渝。

    诺查丹玛斯在预测之时，也曾使用过这种方法。当他双眼凝视雾气中那变幻无常的未来世界的时候，他的神圣力量在震颤着宽大衣袍之下的身体，眼前的景象也令他震惊与恐惧。他难以相信几百年后的人类有了自由飞行于空中的喷气式飞机，有破坏力惊人的大炮、核武器，更难以相信这个世界将难得有真正的和平与友爱，人民将饱受战乱之苦。

    在震惊之余，他仿佛听见了神的声音，这难道是主宰一切的上帝在暗示他吗？全能的主也在为人间尘世的悲剧而痛苦不堪吗？

    这伟大的预言家的笔开始微微颤动，他相信上帝在告诉他应坦然接受，于是一切开始清晰而明朗起来

    一七八九年洁国大革命中贵族被押上了断头台——3——

    --------辇台被旋风吹翻容颜被假面隐藏此时新共和国将使自己的人民苦恼红白颠倒国无宁安诺查丹玛斯在序言中曾称1789年的法国大革命为“一般大众的降临”。这首诗也正是指轰轰烈烈的法国大革命。

    法国到了18世纪末，资本主义生产力与封建王权之间的矛盾已经发展到异常尖锐的程度，人民不堪忍受敲骨吸髓的盘剥与奴役，一场资产阶级革命的爆发己不可避免。

    1789年5月5日，国王路易十六为了解决财政困难，被迫召开了150年来从没有开过的三级会议。路易十六只打算让第三等级出钱，而第三等级的代表们却要求取消封建特权，会议上斗争异常激烈，路易十六见状不妙，准备驱散会议，血洗巴黎。巴黎人民群情激愤，于７月13日晨纷纷拿起短刀、斧头，与国王的军队展开了激烈的战斗。

    7月14日，武装群众以排山倒海之势冲向巴黎东北部的巴士底狱，经过4小时的浴血奋战，终于占领和捣毁了这座象征封建专制统治的反动堡垒。自此，一场反对封建王权的革命大风暴轰轰烈烈地开始了。

    在革命的进程中，保王派和革命派展开了拉锯式的对垒战。最终，在人民的支持下，1793年1月21日，以罗伯斯庇尔、马拉、丹敦为首的雅各宾派把路易十六送上了断头台。

    本诗为《诸世纪》中进行预言的第一首诗，诺查丹玛斯当时身在王权统治之下，从神秘的钵盂中看到了国王的死刑、王国的颠覆，自然是极端恐惧的。于是他迫不及待地写下了这首划时代的大革命的预言诗。

    第一二行描绘的便是封建国王、贵族被推翻的情景。在当时，封建贵族大肆挥霍，乘用的都是豪华、宽敞的马车。因此，马车也被作为了贵族的象征。第一行“辇台被旋风吹翻”，指的便是革命的风暴无情地推翻了封建贵族高高在上的地位。而第二位“容颜被假面隐藏”则是指大革命之中从法国逃出去的众多的亡命贵族，当时，他们用披风和面具隐盖着自己的面部逃亡，生怕被人民群众发现：而被推上断头台的囚犯，那些平时目空一切的国王与贵族们，现在却被罩上披风或口袋，然后送上断头台行刑处死。

    而本诗最后一行的“红白颠倒”，即指的便是革命者推翻了“白”色的波旁王朝，替换而来的则是“红”色的革命政权。法国大革命不仅摧毁了法国的封建制度，而且有力地推动了整个欧洲反封建的斗争，它成为了世界历史献畲蟮囊淮巫什?准陡锩??

    拿破仑与教皇皮奥7世——4——

    --------世界将会出现只能品尝到短暂和平的君王教皇之舟必受致命创伤沉没于波涛之中拿破仑作为一个天才，年纪轻轻便于1804年登上了皇帝宝座。但由于反法同盟不甘心失败，屡屡发动战争，再加上拿破仑有独霸欧洲的野心，因此战争不断，法国人民饱受战乱之苦，和平已成为可望不可及的奢侈之物，拿破仑在10年后便离开了法国皇帝的宝座，被流放于圣赫勒拿小岛之上。本诗第一二行便是在描述拿破仑的短暂统治。

    1800年３月教皇皮奥七世登基，而在1809年拿破仑进入维也纳，并吞了教皇属下各邦。教皇皮奥七世大发雷霆，宣布将拿破仑革除教门。拿破仑便于7月6日逮捕了罗马教廷的皮奥七世，并将其囚禁于萨沃纳。本诗第三行的“教皇之舟”便是这样被拿破仑施以了致命创伤。皮奥７世也是在拿破仑退位之后才被释放的。当时的法国宗教已经乱成一片，长期处于无秩序状态。诗的最后一行“波涛”便指的是这种无秩序的状态。

    宗教战争之火蔓延到乡村——5——

    --------他们无情地被驱逐跋涉在无边的沼泽乡村在惨祸中喘息市镇将被卷入更大的战争卡尔卡松与纳尔波鲁你时刻车动着我的心在16世纪末期，教会分崩离析，作为新教派的胡格诺派教徒与传统的天主教徒之间展开了激烈的宗教战争。由于宗教战争触及到法国的每一个村落，而且十分激烈，因此破坏性极大，平民百姓深受其苦。法国南部的卡尔卡松地区被胡格诺派教徒占领，他们在纳尔波鲁与天主教徒又展开了激烈的对攻，整个法兰西王国陷于战火之中。诺查丹玛斯由于从事医疗工作时就已熟悉这些地区，因此他对曾经居住过的城市、乡村，乃至整个法国的命运抱着强烈的关心，所以预言家在本诗最后一行中动情地写下了“你时刻牵动着我的心”。他难以忘怀那些熟悉的乡村，也难以忘怀曾经热情接待过他的善良的人们，当他看到这些乡村与人民都陷于无情的战火之中时，他不能保持旁观者的镇静了。

    法兰西侵占教皇领地（17、18世纪）

    ——6——

    --------拉文纳将失去双眼双翼在脚下萎缩之时布雷斯特的三人赋予都灵与维切利的是一具骨骼法兰西将它们统统踩碎拉文纳自1509年以来就是教皇领地的一部分。而布雷斯特、都灵、维切利均是教皇的神圣领地。

    但作为意大利邻国的强大的法兰西，一直希望把这些富饶的土地据为己有。在意大利战争和拿破仑时期，这些土地均被法兰西掠夺。布雷斯特于1601年被割让，都灵在1604和1789至1814年被两度侵占，维切利也于1704年与1798至1814年被占领过。

    诺查丹玛斯在写下这首预言诗之后，上述土地一一被法国占领。这些不争的事实曾让后人大惊失色，转而对诺查丹玛斯佩服得五体投地。

    德雷福斯事件的真相（1894～1906）

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    --------迟到的证据，判决已告完毕风向对他们不利书信途中被劫谋判者为某党十四人经卢梭之手不可告人之阴谋将得以实现巴黎公社失败之后，法国于1875年通过了法兰西第三共和国宪法，确立了资产阶级共和政体。执政的是代表大资产阶级利益的温和派。而此后的一系列事件使温和派共和政府声名狼籍，被人民唾弃，此后激进派代替温和派执政，其中有一个席卷法国的事件，那便是德雷福斯案件。

    1894年，法国陆军总参情报局反间谍处劫获一封便笺，上面透露了一名军官把法国军事秘密出卖给德国驻巴黎的武官。法国政府进行追究，陆军部保皇派分子毫无根据地宣称这名出卖机密的军官是犹太人尉官德雷福斯，把他逮捕并判处终身苦役。后来查明，真正的罪犯是一个法籍匈牙利军官埃斯特拉齐，德雷福斯是无辜的。但温和派政府拒不重审德雷福斯案件，于是以工人阶级为首的民主力量掀起了抗议政府迫害无辜，要求重审此案件的社会运动。在声势浩大的人民运动面前，政府才于五年后的1899年被迫宣布德雷福斯无罪。

    诺查丹玛斯在几百年前就已知道德雷福斯根本无罪。然而，他却不能改变整个事件的进程。德雷福斯被判刑之后，政府迫于压力开始重审，但在重审法庭上，证据发现得太晚，而且由于反犹太势力的急先锋瓦尔德克。卢梭的固执坚持，德雷福斯再次被判定有罪。本诗便是叙述了重审时的情景。后来又经过几次审判，德雷福斯才得以彻底平反。

    亨利四世进攻巴黎（1590年）

    ——8——

    --------啊太阳城哟你几度身陷囚笼空洞而野蛮的变法使你走进了黑暗的时代从今你再不是奴隶伟大的亨利你的血管将重新复苏在法国历史上，发生过一次长期的战争——胡格诺战争。战争双方是加尔文教的胡格诺派和天主教同盟。这两个对立的封建集团从1562年到1594年共打了32年仗。

    亨利四世在登上法国国王位之后，胡格诺战争仍未停止，他用了6个月时间进攻当时被天主教同盟掌握的巴黎，但仍未成功，后来他通过皈依天主教和颁布“特敕令”才顺利进入巴黎，结束了胡格诺战争，在法兰西人民心目之中，首都巴黎又被称为“太阳城”。本诗第一二行便讲述了亨利四世进入巴黎的情况。

    而此后的“野蛮的变法”指的便是路易十六推行的一系列改革。而最后一行的“伟大的亨利”即是精明能干的亨利四世，他出身于纳瓦尔家族，他的纳瓦尔血统将使法国重新复苏。

    土耳其海军攻击马耳他易（1565年）

    ——9——

    --------来自东洋卡塔戈人的心愿将令阿德利（亨利）与罗慕洛的继承人承受何等的不快与利比亚舰队同行马耳他的寺院与邻近的岛屿一片荒芜这首诗分为两个部分。第一部分讲的是1590年，帕尔马大公因为迎接从法兰德进军的西班牙军队，而缓解了亨利四世对天主教同盟占据的巴黎的围攻。亨利四世为此大为不快。据说当时的教皇（罗慕诺之后）也对此颇不满意。

    而本诗第二部分预测的则是土耳其海军攻击马耳他岛。15、16世纪，土耳其帝国崛起，并于苏丹苏里曼一世在位期间达到鼎盛时期，成为地跨欧亚非三洲的大帝国。本诗第三行的“利比亚舰队”指的便是威风凛凛于地中海区域的土耳其海军，他们于1565年包围并占据了马耳他岛。

    瓦卢瓦王朝的崩溃与亨利三世之死——10——

    --------棺木将被安放在铁的灵堂七位王子已在其中聚首代代祖先欲从地狱深处抬起头悲叹如此离去的一族子孙这首诗暗示的是瓦卢瓦王朝的崩溃。

    1574年昂儒公爵放弃波兰王位，在兰斯举行加冕礼，成为了法国国王。他就是亨利三世。但是亨利三世没有子嗣，亨利三世一旦去世，王位就会空缺，在继任者中却没有瓦卢瓦家族的人。因此，纳瓦尔国王、波旁家族的亨利，便成为了推定继承人。诺查丹玛斯清楚地知道瓦卢瓦家族气数已尽，并在第一行言及了瓦卢瓦王朝最后的国王亨利三世的遗骨将被移至圣多尼的家族之墓。

    本诗第三行是以诗的形式暗示在冥界的瓦卢瓦家族的祖先们的亡灵，在暗暗地悲叹自己家族的破落与衰败。

    教皇与哈在斯在格帝国间的争执——11——

    --------感觉心足手的一举一动将会与那波利里昂西西里保持一致剑火洪水高贵的罗马人将会溺死被杀死还是自然死一切皆因弱智所致这是一首较为难懂的预言诗。许多学者不知是该与历史上哪一件事情相唤证。我们可以给聪明的读者们一些线索，有兴趣的读者可以试着去破译。

    那波利、里昂等地名，全部属于西班牙的哈布斯布格帝国的领地，之后才成为了意大利领土；而本诗最后一行的“弱智”极有可能是在暗示某位教皇将成为在罗马市内的梵蒂冈与帝国之间争执的原因。

    统治维罗纳的某位叛逆老——12——

    --------人们将会谈论一位不可信赖的男人他从卑微之职陡然平步青云他将成为短命的统治者更将成为见异思迁的叛逆维罗纳哟此人必将成为你的主宰维罗纳为意大利的重要城市之一，它的统治权，几经修改。在1405年至1562年期间，维罗纳由行政官厅统治，行政长官任期为一年，而后来维罗纳又被改为监督官评议会统治。

    而维罗纳的最后一任行政长官为杰卡布。桑塞巴斯齐亚尼，他起先只是一位卑微的小职员，但是他野心勃勃，善于投机取巧，溜须拍马，因而他爬升极快，迅速地当上了维罗纳行政长官。他在短短的任期之中，穷奢极欲，对人民横征暴敛，很快成为了人民的公敌，最后不得不在人民的抗议之下灰溜溜地下了台，被驱逐于维罗纳之外。

    胡格诺派教徒的安在瓦斯谋反（1560年）

    ——13——

    --------满腔怒恨与憎恶驱使亡命者酿成阴谋国王危在旦夕朝臣忠贞不屈谋反必将被察觉自路易十一以来，法国历代国王为消除贵族的野心作了极大的努力，但这一切都被天主教徒与新教徒之间的对抗所破坏了。由于亨利二世去世，王位空缺，摇摇欲坠的王权成为诸候们争夺的目标。

    的确，在1559年，王位继承人弗朗索瓦二世只有15岁，他完全处于王后的亲戚吉斯兄弟的影响之下。吉斯公爵弗朗索瓦是王国摄政，而他的兄弟，洛林的红衣主教，是宫廷中最有势力的贵族。吉斯兄弟掌权后，排挤了年老的蒙莫朗西大将军，并且遣散了军队，还促使年轻的国王把一个最出色的法官判处火刑。迫害在无时无刻地继续着。

    胡格诺派教徒被吉斯兄弟排斥在政权之外，失去了保护教友的合法手段。血债要用血来偿还，于是，胡格诺派的孔代亲王决定谋反。一个叫做拉勒诺迪的打手负责招兵买马，准备绑架吉斯兄弟。而在孔代亲王密谋绑架计划之时，他们的一个手下被吉斯兄弟收买，透露了谋反的计划。

    吉斯兄弟得知自己危在旦夕之后，迅速发动反击，密谋者被逮捕，受到严刑挎打，并立即处于绞刑。孔代幸免于难，并表白自己的无辜，但仍被驱逐出了宫廷。吉斯兄弟获得了全面胜利。

    这件事发生于1560年，并被称为安布瓦斯谋反，胡格诺派受到严重的打击。而这一切都尽在诺查丹玛斯的预言之中。本诗第一行的“亡命者”便指的是惨受压迫的胡格诺派教徒；而第二行的“国王危在旦夕”指的便是掌握了法国实权的吉斯兄弟将被阴谋绑架；而第四行的“谋反必将被察觉”则明白无误他说明了谋反是以失败告终的。

    法国革命。王侯贵族被押上断头台——14——

    --------受奴役者放声歌唱怒吼出苦难的心声王侯贵族被投入牢狱无头的狂徒祈祷吧未日即将到来18世纪中叶以来，法国的经济危机、财政危机、政治危机接踵而来，汇成封建专制制度的全面危机。1789年春天，全国爆发了三百多次农民和城市平民起义。法国人民在横征暴敛之中过着水深火热的生旌，他们强烈要求消除巨大的贫富差距，推翻封建王权。

    1789年7月13日的攻克巴士底狱成为了法国大革命的起端，从此以后，法国的封建王权被推翻了。下台的路易十六坚决反对革命，他血腥屠杀革命群众。随着革命的发展，代表中小资产阶级利益的雅各宾派主张处死国王，并得到了人民支持。经过激烈斗争，1793年1月21日，雅各宾派终于迫使国民公会把路易十六送上了断头台。这个平时一贯作威作福的封建帝王，终于受到人民的审判，在断头台上身首异处。处死国王与王后，是法国人民的伟大胜利，也是法国左派的伟大胜利。

    但是，之后掌权的雅各宾派在粉碎了国内外敌人的进攻之后，革命营垒内部却出现了激烈的斗争与分化。在1794年7月，罗伯斯庇尔的反对者在国民公会中发动了热月政变，逮捕了罗伯斯庇尔和圣。鞠斯特等人。7月28日，罗伯斯庇尔等22人未经任何审判，就被送上了断头台。雅各宾派革命民主专政的颠覆和“热月政变”的得逞，标志着法国革命沿着上升路线发展的结束。

    本诗清楚地预言了这两次事件。本诗前两行描述了路易十六及其家族被投入牢狱之时，民众们放声歌唱。当把路易十六押上断头台时，民心大快。而后第三四行则描绘了热月政变。“无头的狂徒”指的便是在革命中用暴力镇压保皇派的雅备宾派，主要以罗伯斯庇尔为首。他们在热月政变中被捕。很快，这些曾把国王推上断头台的革命家们也被押上断头台，成为被处以死刑的罪犯。

    宗教面临着种种难题——15——

    --------玛尔斯挥动着手中的利剑流血将达七十回圣职在受到崇敬的同时更多的是遭受诽谤与抵赖在那些人的心目之中宗教已不值一提1789年的法国大革命开始以来，法国的宗教界受到了前所未有的侮辱。首先是教会土地开始公开拍卖、无神论者可以选举主教等等，到了雅各宾派执政时期，宗教恐怖已令教会面临解散的绝境。一个声势浩大的反教会运动开始了，人们大肆摧毁与抢劫教堂，逮捕和处决主教，巴黎圣母院成了崇拜理性的殿堂。宗教几乎被从法国一扫而出。

    然而，到了拿破仑执政时期，拿破仑为了抚慰和安定人心，他承认了天主教的存在，一切宗教仪式均得到保证，神职人员也领取国家薪俸。但是，从那时起，教会已受到严密的控制，天主教徒必须绝对服从政府，宗教已失去了其本质性的内容。

    本诗前两行讲述法国大革命期间宗教的破坏；后两行讲述拿破仑时期宗教的变质。

    世纪变革之交的战争、饥馑和救世主的出现——16——

    --------大镰出现在最高的星位连接到射手座上从军队手里播下恶疫饥馑死已经接近了世纪的再生现代人喜欢阅读预测将来的书最大一个原因便是内心有一种对未知的将来潜在的忧虑与担心。不知未来是喜是悲、是福是祸，自己是否会生活美好，于是，对于不可知的世界往往选择占卜与预测，这在古今中外均可找到例子。从中国古代的刘伯温的《烧饼歌》到诺查丹玛斯的这本《诸世纪》，皆拥有大批的读者，他们都想从书中的字里行间找到对未来的预测，哪怕是一点点暗示也好。而这一首诗便是诺查丹玛斯对未来世界的一个预示。与前部分诗作不同的是，前部分是对过去历史的印证，而本诗才拥有深重而悠远的意味。

    在西方的占星学中，射手座是一个重要的星座，它在宗教和哲学上所代表的是“高贵的精神”。本诗的前两句是占星学中一个极其崇高的星象，它预示着那稣基督的再生。诺查丹玛斯是一个虔诚的基督徒，与其他基督徒一样，他相信世界终结时那稣基督将再生以拯救受苦受难的人类。而在世界终结或世纪再生之前，必然是一个悲惨沉痛的世界。有连绵不断的疾病，有经久不息的饥馑，这些很大在程度上便是战争的直接后果。所以本诗第三句直言军队、战争是世界未日的罪魁祸首。在当今世界的乌干达、索马里之类的国家，由于战争连绵，人民早已接近死亡的边缘。战争带来疾病，霍乱、虐疾，还有凶残的爱滋病毒已夺走了大多难民的生命。这便是世界未日的一个缩影。好在伟大的诺查丹玛斯毫不犹豫地预测了：“已经接近了世纪的再生”，这又给予我们生的希望。那稣基督的再生也许只是诺氏做为一个基督徒的一个心理依托，实际上应是在世纪之交将出现一名“伟大的领袖”，他也许是精神上的领袖，也许是政治上的统帅，他能够解救一方人民的痛苦，可以改变混乱的政局，使人民生活得更好。只是在我们看见这一线曙光之前，我们却要担心：在这世纪再生的时刻之前，却是黑暗而恐怖的战争，饥饿和疾病将夺走诸多生命，而我们能幸免其难吗？我们能亲眼见到“那稣基督”的再生吗？

    洪水与干旱。世纪末不吉的异象——17——

    --------四十年不见彩虹四十年每日可见彩虹干旱的大地日趋加甚干旱发生之时正是洪水肆虐之日在诺查丹玛斯的眼中，世纪之交是发生异常现象的频繁之季。在以后的诗中，在19世纪至20世纪交替之间，诺查丹玛斯预言了发生于世界各地的UFO袭击事件、战争爆发、疾病流行、饥馑持续等异常现象。本诗也是在预言这段时间的凶兆：洪水与干旱。

    “四十年”指的便是世纪之交的前后四十年，而“彩虹”也许在暗示干旱、或是骄阳。现在联想起来，现正肆虐世界的厄尔尼诺现象也许便是前所未有的干旱的前兆。人类在这些天灾面前，显得如此苍白与无力。那么，在这肆虐的世纪末不吉的洪水与干旱过后，人类还能够健康、和平地生活下去吗？

    第二次世界大战。法国的混乱——18——

    --------法兰西的混乱和怠慢成为原因这给穆罕默德的教徒带来好机会希腊的海水和陆地已染成血色马赛的港湾已挤满了各类的军舰与帆船这首诗描绘了第二次世界大战初期的情景。二战初期，面对德国的疯狂侵略，英法两国虽然对德宣战，却并没有付诸于行动。法国与德国毗邻，法国资产阶级政府被希特勒进入波兰的闪电战吓破了胆，再加之法国内部的腐败与混乱，因此法国一直对法西斯势力裹足不前。正因如此，法军就放任意大利侵略军轻易地进入了北非，后来因为巨大的压力盟军又进入北非与意大利军展开了激烈的对攻战。诗的第三句所指的“血色”，便是暗示着北非争夺战中流淌在沙漠中的意大利侵略军的鲜血。马赛作为法国最为重要的港口城市，交通中心，在法国的历史上占据着重要的地位。二战初期，由于法国的不抵抗政策，德国侵略军很从容地占领了法国大部分领土，马赛也不能免遭其难，成为了法西斯势力范围内的一部分。本诗的最后两句便是说明了法国的沉沦、马赛的被侵占，德国的军舰在法国的港口耀武扬威，不可一世。

    卡特琳娜。德。梅德希施和西班牙——19——

    --------当毒蛇被奉上祭坛顶礼膜拜无耻的西班牙人激怒了伟大的特洛伊人的血正因他们的纷争人口日益减少王君也四处逃窜躲进了潮湿肮脏的沼泽地这首诗主要是预示了法国与西班牙之间的纷争。第一句的“毒蛇奉上祭坛”说的便是皇太后卡特琳娜。德。梅德希施在其夫君身亡之后，改变了法兰两王室以前的纹章，新的皇室纹章成为了卷着星辰的咬住自己尾巴的蛇。这条蛇首尾相连，隐隐地散发着一种神秘的气息。在中世纪的传说中，法兰西王室就是特洛伊战争中特洛伊王普里阿莫斯的后代子孙。所以本诗中的“特洛伊人的血”便指的是法兰西王室。诺查丹玛斯在这本伟大的预言书中曾多次提到“特洛伊”，指的就是法兰西。本诗最后几句描绘了斗争造成的危害，西班牙继承战争对两国人民造成了很大的伤害。当时两国人口锐减，人民陷于水深火热之中。

    数次屈从于外国侵略的洛阿努地区——20——

    --------特沃努沃努勒昂布罗阿昂基埃洛朗兹兰特这一个个的城市苦干身陷急剧变动中法兰西的天空下举目却是说着异国语言的人群河流投枪勒洛大地与海洋翻天覆地法国作为欧洲举足轻重的国家，一直受到各国列强的侵略。法国由于内政混乱、官僚腐败、军力不振，难以抵抗他国的进攻。在法兰西历史上，法国政府曾数次割地求和或者任其侵占。法国人民也因为政府的无能而数次陷于外国侵略军的铁蹄之下，深受其苦。本诗所列举的朗兹、兰特等城市位于洛阿努地区，一直苦于外国侵略势力的压迫。特别是普鲁士和俄罗斯在1815年、1871年和1940年先后占领过这些地方。普鲁士发动了普法战争，数次击败法军，迫使法国割地求和。而1940年则是在反法西斯战争初期苏联军队也曾进入这些城市，与法西斯的军队展开了对攻。而美国军队在1917年至1919年、1944年至1945年两次世界大战期间均占领过法国的这些城市。生活在这些城市中的法国人民经历了数次的战争，美丽的家园已经不复存在，只剩下废墟与残骸。而本诗最后一句则预示着勒洛的大地震，大海与陆地因地震受到巨大变化。可见当时的法国人民生活在怎样的天灾与人祸之中，其痛苦是今天的我们所难以想像的。

    炼金术。卡巴拉的秘密展示于人——21——

    --------坚硬的岩石隐藏在白色的粘土之下它们从裂开的泥缝中显出了乳白的本色空虚、苦恼的人们也许没有想去触摸这乳白的岩石他们不知道在大地的内层粘土正在合成石块这首诗与前面的诗的风格明显不同。对后来的人而言，这首诗不知所云。整个诗没有与历史事件相关的地名、人名，也没有对未来将发生的事件的暗示预兆。从岩石、粘土等等大自然的天然之物，也许可以看出这首诗写的大概是炼金术。古时的炼金术所取的材料往往是乳白色的岩石与粘土，炼金师们认为这些自然之物具有神力。古代的人信仰炼金术，他们渴望有点石成金的神技和长生不老的神丹，热衷于炼金术是在所难免的。只是这首诗有何预示之事现在尚不可知。

    手术取出石化胎儿事件——22——

    --------没有任何意义却存在着通过精巧的技术来到世间却带来自身的死亡奥旦萨朗朗古鲁在两个桑斯城里带来的是冰雹和大灾难人类对于反常规的异常现象总是十分敏感。几百年前科学技术远没有现今发达，天气预报也不可能，所以人们往往凭借经验来判断气候。当出现某种异常的现象之时，人们总是视之为一种不祥的预兆，象征着不安的将来。1613年在法国的一个小城桑斯住着一名叫做科隆巴。桑特琳的妇女，怀孕数月临产时却难以顺利产下婴儿。于是请来外科医生通过手术从她的于宫里取出一个像石头一样的胎儿。这个胎儿已经死亡，坚硬似石，这在当时极为罕见，轰动了整个城市。人们都惶惶不安，认为这是大灾难的前兆。无独有偶，在此两年前，意大利一位年过六旬的老妇也产下了一个像石头一样的胎儿。这种异常的现象带来了一股恐慌气氛，席卷了当时的欧洲。人们都宁愿呆在家里，生怕出门遇见灾祸。也许是天意如此，数年之后，法国遭受了前所未有的冰雹等灾害性天气的袭击，给法国人民带来了巨大的经济损失。人们更加相信石化胎儿是不祥之兆，是大自然的惩罚。

    滑铁卢之战（1815年6月18日）

    ——23——

    --------第三个月太阳升起“猪”和“豹”在战场上决斗疲倦的“豹”放眼长空一只巨鹫飞翔在“太阳”的周围1815年3月，一年前被逼退位，软禁在地中海的厄尔巴岛上的拿破仑东山再起，发动政变推翻了波旁王朝国王路易十八的统治，重新组织了资产阶级政府。本诗第一句就明确指出了这一事件。拿破仑上台不久，欧洲反法同盟又迅速拼凑起来，英、俄、奥、普鲁士派出大批军队，围攻巴黎。拿破仑不甘示弱，亲自领军前去迎敌，并节节胜利一直推进到比利时的边境。6月18日大决战在滑铁卢打响。对阵双方是英国公爵威灵顿率领的反法联军和拿破仑率领的法军。开战之初，拿破仑对败军之将威灵顿抱着十分轻视的态度，他认为法军只需用几次冲锋便可彻底击败威灵顿。但这一次，异常顽强的英军却出人意料地抵住了法军的强大攻势，最后，法军终于渐渐落于下风。而此时拿破仑所急切期待的扭转局势的援军却迟迟没有出现，赶赴战场的倒是普鲁士军队的两个兵团。至此，法军的防线被赶来的普军彻底突破。拿破仑只好带着一万多名残兵败将怆惶逃回了巴黎。

    诺查丹玛斯的这首诗精确地描绘了这一历史上著名的战役。诗中“猪”指的是普鲁士军队的将军布留赫尔。而拿破仑则常常被称作“豹”。另外，拿破仑的皇帝旗上所乡的便是一只巨大的“鹫”。在布留赫尔带领的普军的强大攻势下拿破仑一败涂地，“太阳”也失去了光芒，凶悍的“豹”自然只有落荒而逃了。这首预言诗是诺查丹玛斯的所有四行诗中最为著名的一首，这首诗准确地给后人描绘出了滑铁卢战役的全景场面，也充分显示出了诺查丹玛斯神奇而卓越的预测能力。

    拿破仑进攻意大利——24——

    --------在陌生的城市他迷失方向关于功过是非猛禽在众神面前主动奉上身体获得胜利之后他赦免俘虏克雷莫纳曼图亚人们陷于深重的苦难之中1796年3月，年轻有为的拿破仑被任命为意大利军团司令，3月26日正式接管意大利军团。法军在拿破仑的指挥下，与奥地利军队展开了数次战役，拿破仑卓越的指挥才能得到了充分的发挥，奥军溃不成军，纷纷夺路而逃。本诗第一句指的便是拿破仑在对奥作战中，到达了意大利腹地的维罗纳（陌生的城市），却没有收到本国执政官政府的任何命令，拿破仑在关于是否继续向前推进的问题上陷入了迷惑之中。诗中的“猛禽”便指的是“鹫”，是拿破仑皇帝旗的图案，在本诗中便是指代拿破仑。拿破仑对待战俘一向宽宏大量，他认为善待士兵才能做到所向披靡。所以当曼图亚城守军投降后，他允许了守城元帅率数百名士兵返回奥地利，剩下的战俘也受到了很好的接待。克雷莫纳是曼图亚附近的一个城市，人民因为战争也承受着饥饿和疾病的折磨。

    巴斯德在医学上的伟大业绩——25——

    --------埋藏了几个世纪终于发现了这失落的东西巴斯德被人敬若神灵在月亮绕行轨迹终止之时但是一阵阴风吹来他的名誉又被伤害巴斯德是世界医学史上极为重要的一人，他发现了微生物，即病原菌。而在此之前，人类总是对于食物腐烂、空气污染之类的问题百思不得其解，他们不能解释其内在原因，只能认为这是神灵的惩罚。而巴斯德不拘于神学的看法，发现了病原菌，成为医学史上划时代的巨人。随后巴斯德建立了自己的消毒灭菌理论，然后在1889年11月14日创立了巴斯德研究所，致力于病菌研究。本诗前半部分便描绘了巴斯德因发现病原菌而受到世人尊敬的事情。而后半部分则描写了巴斯德后来的受到了一些人的中伤和非难，他的名誉受到很大的伤害。

    约翰。F。肯尼迪暗杀事件——26——

    --------白昼伟人被雷电击中凶行被请愿的使者言中他说出预言在夜晚又会有一道雷电降临朗兹伦敦的斗争洛斯卡拉的恶疫诺查丹玛斯果然名不虚传，他的预言与历史惊人地相似。这首诗便预言了肯尼迪兄弟的被杀。1963年11月22日，美国总统约翰。F。肯尼迪前往达拉斯，在这一天白昼，他被枪手射杀。第一句中的“雷击”，便指的是手枪射出子弹，击中了肯尼迪。这名枪手名叫奥斯瓦尔多，是一位精神病患者，在刺杀之后数日也被枪杀了。而第四行中“又会有一道雷电”便指的是约翰。F。肯尼迪之弟洛华德。肯尼迪在5年后的6月5日也被暗杀。这一系列的暗杀事件在美国、法国、英国、意大利造成巨大影响，这之后又相继出现了数次刺杀首脑的凶行。

    拯救人类灭亡的宝物的发现——27——

    --------被雷电击中的基埃努的棺木之下在那不远之处有宝物隐藏这些埋藏了百千年的宝物在发掘的清晨一个人会死去弹簧刺穿他的眼睛这首诗比较难解。大概是预测了将来发现了拯救人类灭亡的物品。这种物品为何物不得而知。人类一直有发掘古人陵墓的行为，或是寻找陪葬的宝物，或是了解古人的生活。而在古人墓地发现拯救人类的宝物，真是不可思议。基埃努是法国西南部一个古老的地区，难道诺查丹玛斯在暗示基埃努地区会发现某种宝物吗？而此诗后两句预测一个人的死亡，而且死状特殊，这是说明发掘墓葬的人受到了惩罚吗？

    第二次世界大战。托普路库战役——28——

    --------托普路库港湾屡屡布满蛮族舰船时代在推移这一次是西洋的军舰家畜人类财产带来巨大的损失牡牛座和天秤座上演一出凄绝的死斗这首诗描绘了第二次世界大战期间北非的战斗情况。二战初期意大利乘英军不抵抗之机，占领了北非大部分领土。后来，随着战争的推移，英军才登陆北非，与意军展开激烈的对攻战。1941年1月，双方在托普路库港进行了一次大的战斗。托普路库是北非一个重要港口，曾经作为希腊人和利比亚人的交易点，后来饱受战乱。本诗第一句便指的是这件事。而本诗末的“牡牛座”，便指的是德国法西斯军队在隆美尔元帅的率领下，在牡牛座时期（西方把一年分为几个星座时期）到达了托普路库港，参加了对英军的反攻战。

    从潜水艇内发射导弹——29——

    --------周游海陆乘风破浪的鱼被大浪打到海滨光滑无鳞让人毛骨辣然的异形敌军从海上瞬间蜂涌来到城堡在诺查丹玛斯生活的时代，军队仍然使用的是刀、弓、箭之类的冷兵器，他们也许永远也不会想到几百年后便出现了枪、炮等威力巨大的武器。诺查丹玛斯预测到这些武器的出现，却并不知如何称谓，于是便用“鱼”“闪电”等自然之物来替代。在本章第26号诗中他就曾用“雷电”来借代手枪发射子弹时的光与声。在本诗中他用“鱼”来比喻由潜水艇中发射出来的鱼雷、导弹等。“乘风破浪”描写的是导弹发射后进入水中向前推进的情景。而“光滑无鳞”则正是导弹区别于“鱼”的地方，无怪乎诺查丹玛斯说这是令人“毛骨竦然的异形”。近百年来，随着军事科技的发展，军队使用的武器越来越先进，威力也越来越巨大，导弹的使用更成为致胜的法宝。二战中英、美军队用鱼雷击沉了许多日、德的舰艇，从而掌握了海上的主动权，这首诗也许便是描绘这一段时间海战的情景吧。

    和平的终结。等待死亡与掠夺——30——

    --------荒凉的大海异形的舟迷惑于陌生的港湾棕榈枝虽已发出了信号之后却是死与掠夺适当的助言已跚跚来迟这是一首十分普通的四行诗。本诗第三行的“棕榈枝”指代的便是和平。本诗大概是预测了一个阴谋，“异形的舟”受到“棕榈枝”和平信号的引诱，来到“陌生的港湾”，却发现对方毫无诚意，等待他们的只有死亡与掠夺，而不是和平。而这“异形的舟”到底是指哪一个时代、哪一个国家是军队还是使臣，我们从诗中难以推测。也许这是将来会发生的一件轰动世界的大事件吧。


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第二章 西班牙君主制崩溃后的世界大战

    ——31——

    --------法兰西的战争长年累月已超越卡斯特罗皇族的统治不明确的胜利给三巨头授与王冠鹫雄鸡月狮子平息的太阳这首诗指的是第二次世界大战。西班牙君主政体的崩溃、共和国的诞生发生于1923年。这之后在法国发生的战争只会是二战。三巨头便指的是英、法、美三国，美国是“鹫”，法国是“雄鸡”，英国是“狮子”，这三国加上中国、苏联组成的反法西斯同盟主体在二战后期取得了决定性的胜利，并于1945年8月12日迫使日本无条件投降，胜利结束二战。8月12日正是狮子座时期，主星是太阳，因此本诗结束时写道“平息的太阳”，便指的是日本的投降。

    拿破仑一世。厄尔巴岛的流刑——32——

    --------大帝国很快转移在狭小的土地迅速开始成长太狭窄的土地上他来到其中松开了紧握权柄的双手这首诗预测的是拿破仑于1814年之后的事情。当时他由于决策失误，被反法同盟击败。并于4月签订“枫丹白露条约”，丧失了皇位，路易十八进入巴黎，拿破仑大帝国覆灭了。1814年5月4日，他被流放至一个小岛——厄尔巴岛上。拿破仑在这个小小的王国里将其全部精力倾注在王国的复兴上。所以本诗前三句写的便是他在厄尔巴岛上的情景。拿破仑逃离厄尔巴岛后，迅速恢复了帝位，但却在滑铁卢一役中败北，又沦为阶下囚。这一次他被流放到更为荒凉的圣赫勒乍岛上，受到严密的控制。这一次他没有逃脱，最后死在圣赫勒拿岛上。本诗十分简洁地描写了拿破仑被两度流放的情景，令人不得不惊叹诺查丹玛斯超人的预测能力。

    日内瓦被打倒之时——33——

    --------广阔的平原巨大的桥梁巨型狮子指挥着皇帝的大军他在打算击倒严格的城市吧太过于恐怖为了他门上的钥匙已被取下第三行的“严格的城市”，指的是日内瓦，曾是加尔文教派的大本营。而“狮子”指的则是皇帝的军队。诺查丹玛斯是一个虔诚的基督徒，他反感加尔文教等新教派，因此他希望皇帝的军队能击败新教徒。他也许是把自己的想法融入了这首预言诗中，忽视了对事实的精确预测。

    希特勒进攻法国（1940）

    ——14——

    --------猛禽向左方飞翔战争降临在法兰西之前有人视他为善者其他的人说他靠不住弱小的党徒们却视他为吉兆诺查丹玛斯在预言诗中常用“猛禽”来比喻两个人，一个是希特勒，另一个则是拿破仑。在本诗中显然指的是希特勒。希特勒在二战初期，对欧洲各国采取了迅猛的“闪电战”，占领了大片领土。本诗的第一句“左方”指的便是位于德国西面的荷兰、比利时等国家。德国在突袭了荷兰。比利时之后便进入了法国，把战火烧到法国腹地。而当时法国内政混乱，官员们对于希特勒的闪电战惶恐不安，主张投降的人越来越多，最终法国政府向法西斯势力低下了头，放弃了大片的领土，并在维希建立了法西斯傀儡政权，彻底放弃了法国人民的自由与民主。本诗最后几句便指的是希特勒进攻法国之后，当时法国国内的两种不同意见，最后还是“弱小的党徒”主张议和投降，从而建立傀儡的维希政府。

    亨利二世之死（1559年7月10日）

    ——35——

    --------年轻的狮子会击败年老的在花园里一对一的比赛正在进行他刺中了黄金护具里的眼睛两伤合为一处不久他便疯狂死去这一首诗在诺查丹玛斯生前就得到了验证。在他准确预测亨利二世死状之后，他的预言能力被许多宫廷贵人所崇拜，而他的《诸世纪》也一时广泛流传。

    关于亨利二世的死，曾有一个故事。亨利二世当时正值中年，作为法国国王享尽荣华富贵。但是他在享乐之后总是颓废与怠倦。当亨利二世听说诺查丹玛斯能预言未来，便急不可耐地招他进宫，询问自己寿命。诺查丹玛斯用敏锐的目光观察了国王那双沉溺于酒色的双眼，很镇静他说：“陛下不会因为疾病而对生命有任何损害。可是陛下会因为头脑深处的伤口而丧失生命。”亨利二世脸色苍白，因为这无疑是死刑的宣判。他不放心地问：“那么会是什么时候？”诺查丹玛斯彬彬有礼他说：“恕我直言，这一天将在今后十年内到来。”

    这一次接见发生在1551年，当时亨利二世46岁。1558年包括本诗在内的《诸世纪》全书出版了。诺查丹玛斯也送给了亨利二世一本。只是当时这一首诗国王虽然阅读过，可他做梦也没想到这会是预言他自己的。

    然而，在一年之后的1559年7月1日这一天，也就是诺查丹玛斯预言的“十年之内”的最后第十天，亨利二世忽然一时兴趣，他想与一个贵族比试一下枪法。

    而被指定作为对手的，便是近卫队队长，年轻的伯爵蒙哥马利。因为他身材魁梧，作战勇敢，又对国王忠心耿耿，因此他常被称为“狮子”。他对与国王比武感到为难，便坚决反对，但是无奈国王固执，便只好从命。

    比赛是在王宫外宽阔的花院里举行的，而双方的武器也是用厚布、皮革包住枪头的枪，这样看来国王是不会有何伤害的。

    但也许是天意如此，当蒙哥马利向国王头盔刺去的时候，枪尖上的皮套突然脱落下来，枪尖从黄金头盔缝间猛地刺了进去，穿过了国王的眼睛。国王惨叫一声便倒在了花园里。

    当医生跑来一看，枪伤已深至脑部，虽竭力保住了一口气，亨利二世却因脑伤变成了一个疯子。于九天后的夜里疯狂地死去。这一天是1559年7月10日，正好是诺查丹玛斯言中的“十年之内”的最后一天。

    现在阅读本诗，我们可以深深地为诺查丹玛斯的预言的准确度所折服，他连准确的时间、当时头盔的质地、蒙哥马利的绰号等都预见到了，怪不得欧美的诺查丹玛斯研究学者常以本诗来证明其预言的精确性。

    亨利三世暗杀吉斯公爵——36——

    --------国王现在后悔早已迟矣虽未把政敌赶上断头台但是很快他同意了更大的阴谋他的事业是灭绝所有他的血统这首诗预测的是法国十六世纪的政治危机和宗教危机。亨利三世登基不久，法国的宗教战争便再度爆发，且愈演愈烈。其中亨利。波旁揭起反叛大旗公然成立了“胡格诺王国”，要夺取法兰西的王冠。而亨利。吉斯也在北部成立了“天主教同盟”，并得到了西班牙国王的支持，在朝廷上独断专横，替代瓦尔瓦王朝只是时间问题。

    而亨利三世虽然戴着国王的王冠，却成了吉斯公爵的人质，变成了一只待宰的羔羊。为了保住自己的王冠，在一次纵欢之际，亨利三世设计杀死了吉斯公爵。1588年，“天主教同盟”因不满国王杀死吉斯公爵，便在巴黎发动政变，亨利三世仓皇出逃，结果被一个修士所刺杀。

    本诗中的“国王”便是指亨利三世，而“灭绝所有他的血统”指的则是他虽然刺杀了亨利。吉斯公爵，但随后他自己也被暗杀了。

    被捕的教皇皮奥六世（1799年亡）

    ——37——

    --------太阳失礼之前战斗开始伟大的国民迷惑不已海港却不作答桥与坟墓都陷入异地这首诗虽然很难理解，但是我们仍旧可以为好奇的读者提供一点线索。首先是诗末的“桥”被诺查丹玛斯频繁地用来比喻罗马教皇。1798年2月法军逮捕了教皇皮奥六世并将其押解到法国，1799年8月他死在异国他乡。8月正好是盛夏，也许正印证了第一句的“太阳失礼”。而皮奥六世死在法国，也正好验证了最后一句诗。

    两伊战争以伊朗战败而告终——38——

    --------太阳和鹫在胜者面前展露雄姿败者被迫许下空洞的诺言角笛和喊声也阻止不了战士的步伐现今即使是死成就的也是自由与和平在历史上，“太阳”和“鹫”的指代各有不同。因为日本的国旗为“日之九”，且国名也有“太阳升起的地方”之意，所以很多时候“太阳”即指代日本。而“鹫”作为一种猛禽，具有极强的侵略性，世人常用“鹫”来比喻强大有力的统治者或国家。如拿破仑和希特勒。而美国作为一个超级大国，军事政治均为世界第一，它的国徽也有一只凶猛的“鹫”，因而“鹫”也常指代美国。

    本诗的第一句“太阳和鹫”，很多学者认为这是在讲述二战期间太平洋战争的情况。“太阳”为日本，“鹫”为另一交战国美国。二战时美国与日本为了争夺太平洋的控制权，展开了激烈的海战，最终以日本战败而告终。美国在太平洋的胜利极大地推动了二战的结束，之后日本宣布无条件投降，本诗可能预测的便是太平洋战争的结束吧！

    而另有一些学者所见不同。他们认为预言的应是两伊战争。他们认为第一句中的“太阳”和“鹫”解释为日本和美国，放在整句中则显得不可思议，因为“太阳”为负，“鹫”为胜，那后面的“在胜者面前展露雄姿”就不伦不类了。他们认为本诗中“太阳”只是取的字面之义，而“鹫”在古代欧洲，则是被作为天蝎座的象征而使用的。太阳在天蝎座的时候在11月，本诗所预言的应是结束在太阳在天蝎座的11月的一场战争，即伊拉克和伊朗的战争。

    本诗的第三四行，描绘的便是伊朗士兵的样子。他们服从宗教领袖霍梅尼的号召，把宗教信仰作为内心的支柱，在战争中无所畏惧，一往无前。但是伊拉克军队更为强大，他们击败了伊朗军队，在11月结束了战斗，两伊地区又重新回到暂时的和平状态。在本诗的最后两行中，我们可以看到诺查丹玛斯暗示了伊朗军队的大批士兵在战争中阵亡，而后两国又重新恢复自由与和平。

    波旁王朝最后的继承者之死——39——

    --------深夜最后一人被绞死在寝床之上关于金发的世袭帝国被三人代理支配他被死神夺去连书信和包裹也没有看清19世纪二三十年代，法国国内政治极不稳定，王权被各种势力争夺。当时，法国国内的资产阶级支持重建共和国，而当权的波旁王朝则残酷镇压人民，权力的争夺已进入白热化阶段。1830年孔蒂公爵家族的最后一个继承人路易在寝室里被人绞死。而波尔多公爵是波旁王朝的最后继承入。这是王权争夺战激化的一个侧面，因路易死后的遗书里却写满了对政敌极为有利的文字。

    诺查丹玛斯准确地预见到了这场王权的争夺战。第一句清楚地描绘了路易的死状，而第三句的“三人”便指争夺的三方：路易。菲利浦、共和国和波拿巴鲁特。而最末一句则写明了路易死后的遗书是被人伪造的。

    伊朗革命和埃及总统萨达特——40——

    --------隐藏着狂气的谎言的小号在催促着拜占庭改变法律埃及来的伟男子他撤回敕令要求改正货币与金位本诗是预测了伊斯兰革命。“谎言的小号”指的便是1979年的伊斯兰革命，伊朗在霍梅尼的统治下不遗余力地改革变法。由于激烈的动荡，伊朗全国一度陷入无政府状态。而此时埃及总统萨达特做为调停人来到伊朗。他收回了一些破坏经济的货币政策，这些在本诗后三句中均有表现。伊朗因为萨达特的一些建议，动乱局势有所改观，逐渐恢复了经济，后来发展成为富有的石油生产国。

    第二次世界大战。敦刻尔克大撤退（1940）

    一一41——

    --------深夜城市被围攻袭击逃亡的人们却太少离海不远的战斗女人因为儿子回来喜极而昏迷隐藏的信的缝隙里潜着一条鱼本诗一般被理解为两件事。一件事是16世纪的意大利战争，另一件事便是二战初的敦刻尔克大撤退。

    15、16世纪，法兰西王权加强，法国发动了对外掠夺战争。由于富庶的意大利是它的近邻，又是个四分五裂的国家，所以成为法兰西侵略的主要目标。法国于1494年发动意大利战争，但由于战争受德皇与西班牙国王的干涉，没能顺利展开，到1559年以，法国战败而结束。如果说本诗预测的是意大利战争，那么便是1556至1557年间意大利战争末期，法国失败的情景。法国投入许多兵力，却大多死于沙场，能回来的人太少，于是诺查丹玛斯在本诗第二行感叹生还的人太少，而第四五两行大概是生还的人受到家人的接待时的情景。但本诗最后一行却极为费解。“信”和“鱼”指的是什么呢：另有一些学者认为本诗预言的应是敦刻尔克大撤退，二战初期德国纳粹军队所向披靡，1940年英法联军不得不从敦刻尔克撤退。其间受到德军的猛烈攻击，顺利撤回英国本上的军队数量极少。这正好暗合了本诗第一二行。而此后法国全境被德军控制，建立了维希傀儡政权。本诗最后一行的“鱼”便指纳粹德国的统治政策，而“信”则是指法兰西的制度。“信的缝隙里潜着一条鱼”便暗示了傀儡政府表面上是实行的法国的制度，实际上却服从的是德国法西斯的统治。

    西洋新历的制定——42——

    --------用哥特流历数卡兰兹的四月十日在邪恶的人们手中复苏火焰消灭恶魔云集去探求邪神的遗骨“卡兰兹”在古代罗马历法中意味着“朔”，即初一。在西洋新历导入之时，“十日”是被削除了的。诺查丹玛斯在第二行中以“卡兰兹的四月十日”暗示了西洋新历的制定。

    在本诗后半部，我们想这是在描绘诺查丹玛斯在写本书时所用占星术预测的那种魔幻般的手法。据称诺查丹玛斯着手写本书时为旧历四月十日，而且为“圣星期五”，即基督受难日。本诗最后两句也许正是暗示了基督受难日。基督受难之时，恶魔复出，邪神挡道，世界陷入正邪斗争的时代。作为虔诚的那稣教徒，诺查丹玛斯于那稣受难日着手写伟大的《诸世纪》，也许有一定的纪念意义吧！

    法兰西革命之前一次神圣的事件——43——

    --------帝国在改变之前神圣的事件发生了原野在颤动斑岩的石柱占据在长满瘤子的巨石上这一首诗看起来晦涩难懂。与上面的诗有所不同的是不明晰的地方大多，这给破译工作带来了很大的麻烦。

    从诗中的第一行我们认为这是在讲述法国一七八九年的大革命。发生在1789年7月的法国大革命推翻了路易十六的黑暗统治，摧毁了法国一千多年来的封建制度，建立了资产阶级共和国。但是本诗第二行“神圣的事件”倒底指的是什么呢？是不是指捣毁了象征封建专制统治的巴士底狱？

    那么第三行的“斑岩的石柱”，指的又是什么？诺查丹玛斯预言中“柱”的意义是很不明确的，对于诺查丹玛斯学者来说，“石柱”的含意没有一个很明确的释解方法，这对于后人而言真是遗憾。

    基督教被废止僧侣被流放

    ——44——

    --------过不了多久牺牲开始反对的人被逐入殉教者的道路不久修道士和大修道院长连见习僧也快绝迹蜂蜜比蜜烛可卖得更高的价格1789年爆发的法兰西大革命是世界上最大、最彻底的一次资产阶级革命。它摧毁了法国一千多年的封建制度，为资本主义生产力的发展扫清了道路，具有巨大的进步意义。

    在1791年的制宪会议上胜利者们通过了法国第一部宪法——《1791年宪法》，在这部宪法中，宣布了圣职的解体和教会法的废弃。而其后僧侣们被流放于异地。对于虔诚的基督教徒而言，这个时候是痛苦难忍的，因此诺查丹玛斯写道：“牺牲开始”。僧侣被流放，意味着不能为神服务，牺牲于圣教之上。而在1793年“理性崇拜”的确立，更废止了对神的信仰。教会的活动陷入了最低谷，甚至一度停止了活动。因此诺查丹玛斯在诗的第三行四两直言从事圣职的人们已不复存在。

    在教会兴盛之时，虔诚的人们都要买教会的蜡烛，点明它时以寄托自己的思想与信仰。而在新宪法确立之后，教会活动大量减少，制作蜡烛的蜜蜡的需要也大大减少，价格自然相应地下降。本诗最后两行就是在暗示蜜蜡需求减少这一事实。

    加尔文派新教被非难——45——

    --------宗派的创始者对告发者生气不已演戏的小屋里畜生在制造情节与场面作者因为昔日的淘气而伟岸无比世界因为宗教分离而乱七八糟诺查丹玛斯在本章第33首四行诗中曾提到过加尔文教派。他十分反感加尔文教的新教徒，因而他十分希望国家的军队能击败新教徒。

    在本诗中，可以看出诺查丹玛斯对加尔文派新教徒的非难。加尔文深受马丁。路德的影响，主张“信仰得救”，建立“廉俭教会”，认为人的得救与否不是靠斋戒、忏悔、赫罪等善行。因此他的加尔文新教与天主教斗争十分激烈，从本诗我们可以很清楚地感受得到诺查丹玛斯的宗教倾向，他是反感加尔文教派的。

    1999年UFO突然袭击西班牙上空——46——

    --------奥士列克托乌鲁米兰多在这附近一带连继三晚空降大火原因是让人惊叹的即后大地震动不已本诗第一行的三个地名，位于法国西南部。它们的附近便是比利牛斯山脉另一部的西班牙。可见本诗讲述的是西班牙发生的事情。

    “连继三晚空阵大火”有各种解释。一种便是陨石的下落。陨石落下时总是划出一道美丽的光痕，若是陨石雨的话，那景象的确像一场大火。而第三行说“原因是让人惊叹的”，那么，陨石雨之说便显得有些不妥，毕竟陨石下落是十分常见的现象，那么，难道是地球以外的星球的侵略吗，是外星人的攻击吗？如果这是真的，那可真让人担忧。

    在诺查丹玛斯的预言中，他数次提到世纪更换之时，会出现各种异常的变化。而在21世纪即将到来之际，西班牙上空的外星人来临应是其中之一吧。据专家统计，UFO的来访在有“2”和“7”的年份力最多，因此，许多诺查丹玛斯的预言研究家曾断言：1997年，西班牙区域会有大量UFO来访，至于是侵略，还是路过，尚难以预料。

    现在已是1998年，过去的一年里中，虽然世界各地UFO来访的报道屡屡不断，西班牙也有UFO频频到访，但关于外星入侵略的报道还没有。看来时间不一定是1997年，那么，是2002年还是2000年呢？不管怎么样，我们已安全活过了1997年，这已是值得庆幸的了。

    失败的国际联盟（1914一1947）

    ——47——

    --------日内瓦湖的说教近乎怒号拖拖拉拉地持续了数日数周月年很快一切成为泡影他们的无用的权力成为笑柄日内瓦作为国际联盟的第一届会议的召开地，一直以山水风光著名。本诗的第一行清楚地表明预言的是国际联盟，国际联盟在1914年成立，于1947年8日以失败告终。它的宗旨是调解各国的关系，创造一个和平的发展环境。但在实际操纵上，却空洞无力。它存在期间经历了两次世界大战，各国纷争不断，而它却没有什么实际行动。这个华而不实的组织，一直受到世人的讥笑。本诗形象地描绘了国际联盟空洞的议论、虚伪的行动、拖沓的作风。

    21世纪初人类将在月赚建筑新的文明——48——

    --------月亮的统治已过二十年七千年另种物体将把王国组建疲倦的太阳哟将停止天天运转到那时我的预言与威胁将到此结束诺查丹玛斯关于地球以外的星体的未来很少提及，这首是其中极少的一首。从最后两句可以看出，这也是他总结性的对终局的一首预言诗。

    这首十分难解的诗由于是关于人类未来的，因而研究学者十分重视，也提出了不同的意见。第一句中的“月亮”，是一个十分关键的词语。有一个学者认为此处“月亮”，正是象征毁灭后幸存的人类。其理由为诺查丹玛斯常常在预言中用“月亮”来比喻行将灭亡的弱小东西，也曾用来表示荒凉的世界，所以解释为毁灭后的地球是完全合理的。

    而此后的“已过二十年”的释义有很大争议。有人认为人类幸存之后顶多能再活二十年。有的学者认为另有深意。1999年发生的人类大劫难，大部分的人类将在劫难中灭亡，地球也将变成如史前文明之时的荒凉与野蛮。当然必定会有一部分人坚强地活了下来。他们将向月球发展。于是经过二十年的准备阶段，人类开始在月球上建立新的文明基地。这里的二十年便是人类迁移的准备阶段，而非只能活二十年。

    本诗第二行的“七千年”到底是指“公元7000年”还是“持续七千年”，这也引起了一些争议。很多学者认为是指在月球上建造的文明将持继七千年的统治。那时，统治者是幸存下来的人类，还是另外一种奇怪的动物或是外星人呢？

    而此后太阳“将停止天天运转”暗示了太阳与现在的太阳不同，它处于衰亡的状态，它的质量与引力将发生惊人变化，它的轨道也将偏离，在漆黑的宇宙里徘徊。

    好不容易重新兴起的人类或其他物种的月球文明，又会因为太阳变化而重复灭绝之路，这便是全部的结局。诺查丹玛斯也不得不宣布：“到那时我的预言与威胁，将到此结束”。可见诺查丹玛斯不仅预见了人类的灾难，甚至连太阳系的终结也清楚预见了。写到此时，笔者也深深为人类和世界的发展终结而悲伤。举目一望是一派繁华兴盛的世界，而在不久的将来，它却将不复存在，这种绝望与恐惧是深层次的，它夹杂着无可奈何的悲哀。

    大乱之兆显示——49——

    --------突发事件发生之前东洋人受到月之影响一千七百年无数的人前去征服了北方大部分领土不仅是诺查丹玛斯，占星术大师鲁萨也曾预言1700至1702年将会出现大动乱的预兆。但是在此期间发生的奥古斯德二世侵略事件并没有征服北方之国。因此有些专家以此来反击诺查丹玛斯的虔诚信徒。

    但是，若我们不从“一千七百年”处着手，换一个方式来看这一首诗，预测之事则十分明显。此处“东洋人”，习惯上是指的日本人。日本不甘于只有一小片被海洋包围着的孤独的领土，他们需要大片有丰富资源的陆地。第一个目标首当其冲便是中国。于是他们发动了“芦沟桥事件”，借机侵略中国，很快占领了东三省大片领土。本诗第一行“突发事件”即指芦沟桥事件，事实上日本侵华野心很早便有了，芦沟桥事件只不过是一个借口而已。而最后一行的“北方大部分领土”当然是指中国东三省的广阔土地。日本侵略中国之后，二战爆发，世界陷于动乱与战争之中，可以说日本侵华便是大动乱的导火索之一。

    中东出现第三个反基督教的强者——50——

    --------他诞生在三个水的宫殿这个男人以木曜日作为自己的圣日他的名声对神的赞歌统治权力极大地增强大海陆地他给中东带来风暴诺查丹玛斯在给亨利二世的信中，曾预言过三个反基督教的人。第一个是拿破仑，第二个是希特勒，本诗则预言的是第三个人。

    从本诗的最后一行“他给中东带来风暴”可以看出此人一定是中东地区的强有力的统治者。于是我们脑海中浮现出两个人的名字：利比亚的卡扎菲、伊朗的霍梅尼。但是从第一行可以看出，占星学上三个水的星座是蟹座、蝎座、鱼座。而这个人是诞生在这三个星座期间之中的。那么卡扎菲、霍梅尼便不很合适。而且第二句“以木曜日作为自己的圣日”暗示了这个人很可能诞生于木曜日，即星期四。那么，这个人会是谁？

    很有可能是伊拉克总统萨达姆。他在伊拉克一手遮天，伊拉克人民的信仰便是崇拜萨达姆，他就是上帝，他就是救世主。说他是反基督的第三者是一点也不为过的。

    第三次世界大战爆发的危机临近——91——

    --------牡羊座的首领木星土星永远的神变更了不久不幸的时代隔断了永远的世纪又被翻转过来了法兰西意大利的骚乱用笔舌难以修辞这首诗预言的是第三次世界大战的爆发。在占星学上，英格兰便是牡羊座的国家。“永远的神变更了”也许是暗示了“木星”“土星”的发展与衰退，即英国或欧洲其他国家因为大战而各有荣枯盛衰。那么，第三次世界大战的发起国难道是英国吗，而法兰西、意大利到底是战胜国，还是战败国呢？

    火星、土星并列于天蝎座的凶恶之年——52——

    --------在蝎处的交会产生两股邪恶的力大王在自家被杀新的王迫害圣职欧罗巴的低地和北方的领土“在蝎处的交会”指的是火星、土星在天蝎座处并列。在最近的历史上指的是1867年。

    1867年，法国侵略并占领了墨西哥。当时的皇帝马克西利昂被革命军俘获，并枪杀于监狱。这正好是本诗第二行的“大王在自家被杀”所暗示之意。

    法兰西圣职的崩溃与迫害（1790）

    ——53——

    --------悲惨啊伟大的国民他们在生灵涂炭的苦痛中喘息神圣的法被消灭殆尽基督教被其它的法令支配除了金与银新的源泉被发掘这首诗叙述的是1790年法兰西圣职的崩溃与僧侣被流放之事，在本章第44首诗中也曾提及。

    《1791年宪法》宣布了圣职的解体以及教会法的废弃。而在1793年确立了“理性崇拜”，更废止了对神的信仰。本诗第四行“基督教被其他的法令支配”指的便是这一变故。

    本诗最后一行极为有趣。1789年12月19日法国国民议会通过了发行纸币的法案。因为这种纸币是以没收教会的财产为保证的，所以是新的财富源泉。

    两次革命和第一次世界大战的起端——54——

    --------邪恶的大镰制造两次革命的原因治世和世纪的交替隐藏的多变的星辰的徽兆进入自己的宫殿哪一边也没偏袒本诗预测了19世纪末、20世纪初世纪交替时的欧洲。根据诺查丹玛斯的预言，每到世界交替之时，必有大的变故，或是政变，或是战争。19世纪向20世纪交替之时，就发生了各国的革命，之后便是第一次世界大战。

    “邪恶的大镰”指的是土星。在星象学中，当土星的星象发生变异的时候，便会发生大事件。“两次革命”指的是法兰西革命和俄罗斯革命。1871年巴黎公社的建立极大地推动了无产阶级革命的进程，作为1917年10月革命的序曲，俄国于1905年也发生了无产阶级革命。这两次革命都令资产阶级统治者惶恐不安，他们都感觉坐于即将爆发的火山之上。

    “多变的星辰”在星象学中是指天秤星座。而支配奥地利的星座即为天秤座。1914年6月28日，奥地利皇太子斐迪南大公在波斯尼亚首府萨拉热窝被狂热的塞尔维亚爱国青年暗杀，从此揭开了第一次世界大战的序幕。

    核战争引发地球寒冷化——55——

    --------巴比伦和反面的气候下的土地血流成河陆地上、海中、大气中看不见正常的天空诸派饥馑王国恶疫混沌这一首预言诗是让人恐怖的。它预言的是核战争引发的地球寒冷化现象——核冬天。

    在20世纪中叶，世界各国为了增强本国实力，疯狂地制造核武器，特别是美、苏两国，拥有的核武器已足以毁灭地球若干次。它们用核武器来威胁小国，来推行自己的霸权统治，也很直接地的把地球推向了因核战争而毁灭的边缘。到了20世纪末的现今，苏联的解体使大量核武器散失，一些国家的冲突一触及发，核战争的可能性越来越大。本诗便是预测了核战争之后地球恐怖的景象。

    核战争爆发之后，核爆炸，以及由此引起的火灾会产生大量的核辐射、尘埃和烟雾。这种尘埃、烟雾升腾到大气之中，形成一片有毒的、厚达几千米的云层，吸收大量的太阳能。因为有这样一层尘埃烟雾组成的云层阻挡，阳光不会再普照到大地之上，地面的温度迅速降低，即使是夏天，据有关专家预计，最低温度也将达到零下25C。

    在这样寒冷的气温之下，植物枯死，家畜灭绝，严重的粮食危机很快便到来了。那时候的人类，即使不被冷死、病死，也会最终难脱饿死的命运。

    这便是核战争带来的恐怖的世界末日。

    本诗的第一行“巴比伦和反面的气候下的土地”指的便是核战争后核冬天情况下的荒凉的地球。气温全部为负的零下，人们冷得全身颤抖不止，有的已奄奄一息。

    第二行“血流成河”，一个触目惊心的词语，明确他说明了在核战争中大量的人类被无情的战火夺去生命，剩下的仅仅是极少的一部分。他们的命运也不会好到哪里去，等待他们的仍旧是：饥饿、寒冷、疾病与死亡。

    第三四行指的是当时的大气情况。因为尘埃形成了一层云雾，因此不论在陆地上、大海里还是空中，都看不见太阳，接受不了阳光，人们已经见不到核战争之前明媚的阳光和蔚蓝的天空了。

    而最后一行则预言了当时地球上的混乱局面。“诸派”是指派系林立，战争依旧不断；“饥馑”指的是粮食危机的到来；“恶疫”指的是核武器的使用带来大量的疾病，再加上寒冷的气候，病死的人日益增多。总之，地球上是一团混沌，到处是混乱与死亡。

    当我们破译完这一首诗，我们在心有余悸之后，也许会问：这场战争何时爆发？将首先发生在何地？

    根据诺查丹玛斯的其他预言，我们毫不犹豫地认为它将在1999至2000年之间发生的，这一场战争将会大量使用核武器，这是一场最后的大战。

    那么在何地呢？从本诗第一行的“巴比伦”这一个很清楚的地域名，我们有足够的理由相信战争首先发生在阿拉伯国家。“巴比伦”即为中东的两伊地区，现在国家众多，且矛盾重重，以色列与阿拉伯国家，伊拉克与其他阿拉伯国家都有着不可调和的矛盾。它们之间的矛盾一旦激化，很可能为演变成为战争，其他的国家特别是英、美、法、俄罗斯等加入之后，极可能发展成为核战争，那时，人类将在劫难逃。

    虽然笔者对诺查丹玛斯的预言深信不疑，但仍旧希望这首诗是一个错误的预言，因为我们还舍不得这个美丽、繁盛的世界。设想将来的地球将成为不毛之地，我们从心底里泛起一种无奈的痛苦与悲伤，人类文明进化数千年，却最终自掘坟墓、自投罗网，这是怎样的一种悲哀啊！

    天秤座的灾难。世界最终战争吗——56——

    --------不管迟与早诸位将会看见大异变在发生血和冷冻的恐怖然后复仇月就如此被天使引导天就临近天秤座这一首与前两首首四行侍一样，是预言灾难的。与本章第54首预言诗有点相似的是，本诗是预测天秤座的灾难的。

    在占星术中，在天秤座支配之下的国家有奥地利、日本等。也许本诗说的便是日本在世纪末大异变中的情景吧！“血和冷冻的恐怖”指的也许是在核战争中，日本在受到核武器的攻击后死亡了许多人；而“冷冻的恐怖”，也许是核战争后核冬天的到来又冻死了不少的幸存者吧，那么“复仇”是指日本的战争立场吗？它也许不甘失败，也会奋力反抗，以牙还牙，向其他国家发射核导弹、投掷原子弹。而那个国家是俄罗斯还是中国呢？那么，他们能够承受得了这场血与火的考验吗？

    1793年1月21日，路易16世被处决——57——

    --------伴随着过分的不和喇叭也开始震动协调被打破“仰脸向着青空”

    沾满鲜血的口在血海中泳动涂满牛乳和蜂蜜的脸横倒在大地之上本诗描绘的是1793年1月21日，路易16世被处决。

    第一行的“不和”指的是法国大革命的第二阶段，吉伦特派掌权期间，雅各宾派和吉伦特派从国民公会召开之始就进行了激烈的斗争。而斗争的焦点之一便是国王的处理问题。雅各宾派主张处死国王，并得到人民的支持。吉伦特派则公开袒护国王，反对审判国王。在人民的支持下，经过激烈斗争，1793年）月21日，雅各宾派终于迫使国民公会把路易十六送上了断头台。

    第二行的“仰脸向着青空”据说是路易十六被押赴刑场的途中，朗诵的一节诗的开头部分。

    而全诗的后面三行则描绘了路易十六受刑之后的惨状。他也许作梦也没有想到自己高贵的身体会被押到断头台上。这生前享尽“牛乳和蜂蜜的脸”，最后却跌落在大地之上，成为人民唾弃的玩物。

    切尔诺贝利核事故对家畜的影响——92——

    --------从腹部的裂缝生出两头的兽四个腕的动物只残存了凡年阿洛基娃在庆祝自己节日的那天佛萨拉托里洛然后跟在了法鲁拉的支配者之后1986年前苏联发生了震惊世界的切尔诺贝利核电站事故。事发之后，大量的核幅射散放出来，大量的核物质泄漏出来。这些核幅射、核物质扩散开来，对欧洲各国带来了极大的危害。虽然各国政府及时处理了最易受污染的贝类，但是被污染的草料仍旧被家畜食用，从此家畜便深受其害，之后不久，一些奇形怪状的家畜，如两头的牛、三头的猪等等被生了下来，给当地居民带来极大的恐慌。

    本诗预测的便是切尔诺贝利核电站事故给家畜带来的巨大影响。第一行“两头的兽”便意味着吃了被核物质污染了的草料的家畜生下了畸形的后代，而第三行的“只残存了几年”，便是指这些畸形的动物，生命力极弱，往往只能生存很短一段时间便死亡了。

    可见核的恐怖！这仅是一次核事故，若是发生了核战争，我们的人类将会成为一种什么样的生物？

    拿破仑三世虐杀反体制主义者——59——

    --------流逐到小岛的人群之中将出现更为残酷的国王杀死然后将两人置于火上正因为不可节制多余的口舌这首诗预言的是拿破仑三世虐杀反体制主义者这件事情。拿破仑三世，即路易。波拿巴，是拿破仑一世的侄儿。他是一个政治野心家，他幻想像他伯父那样在法国建立帝国。1852年，他在军阀、银行家、大资产阶级的拥护之下，自封为法兰西皇帝，称拿破仑三世，建立了法兰西第二帝国。

    本诗第一行“流逐到小岛的人群之中”便暗示了拿破仑三世的家庭出身。拿破仑曾被放逐囚禁在圣赫勒拿小岛上，而路易。拿破仑是他的侄儿。

    第二行“将出现更残酷的国王”意味着路易。拿破仑的称帝。他为达到目的，不择手段，不惜用最卑鄙的方法来实现。他对反体制主义者毫不留情，大肆捕杀，本诗后两行便反映了他的残酷。

    有的学者认为这首诗并不是预测拿破仑三世的，而是预测犹太人大虐杀的。因为第三行“杀死然后将两人置于火上”与希特勒屠杀犹太人的手法极为相似。但是把前两行理解为希特勒上台，仿佛有一些牵强附会。

    诞生于科西嘉岛的皇帝出现——60——

    --------皇帝在意大利附近诞生他使帝国付出巨大牺牲人们都看着与他手牵手成为伙伴的人与其说是君主不如说是屠杀者本诗是关于拿破仑的预言诗中极为出名的一首。

    拿破仑。波拿巴于1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。该岛位于意大利附近，十五个月以前还是热那亚共和国的一个属地，根据条约刚刚割让给法国。本诗第一行“皇帝在意大利附近诞生”就很清楚地预测了拿破仑的出生之地为意大附近的科西嘉岛。

    第二行的“他使帝国付出巨大牺牲”指的是拿破仑称帝后，他与反法同盟展开了一系列的战役，给法国的人民带来了很大的牺牲。子女战死，资源损耗，法国付出巨大代价。

    而最后一行的“屠杀者”也就是比喻拿破仑发动战争，夺去了许多人的生命。

比较少人知道的传说,就成了故事!

[ 本帖最后由 maluema 于 2006-7-1 08:48 AM 编辑 ]